Content
Summary
תוכן: פירוש כב:15-כג:9. מוזכר: אלדהריה (=המאמינים בנצחיות העולם; עמוד א, עמוד ב); דור המבול (עמוד א); נֹח (עמוד א); אהל סדום (=אנשי סדום; עמוד א). זהוי: זיהוי המחבר כקראי נסמך על השימוש שעשה בפירוש קראי, הבא בכתב יד I: 3842, דפים 42-1. הקבלת תוכן דפים 15ב-17ב בכתב היד הנ"ל לפירוש הנידון כאן מלמדת שהמחבר נטל משם תכנים.
Text 1
עמוד א: "הסכֶן נא עִמוֹ וּשְלָם בהם תְבוֹאַתְךָ טובה" (איוב כב:21) תפ' ארכן אליה בדׄאך תסלם ובהדׄה אלאמור יאתיך אלכׄיר פיכון "תבואתך" יאתיך. וק' לא יצח אן תכון תפ' "תבואתך" יאתיך לכאן יכון חקהא תבואך בלא תו ואנמא יצח תפ' תכון גלّתך גׄיّדה̈ ואצלהא תבואה ואלהא אנקלבת אלי תא פי "תבואתך". עמוד ב: "ויען איוב ויאמר [ג]ם היום מרי שיחי ידי כבדה על אנחתי" (איוב כג:2-1). "מרי שיחי" שכואי מ... אי שכואה פי כל יום יכׄאלף מא שכאה. וק' (בכתב היד: יק') כׄלאף נתّי יע' כון כלאמהם לה פי הדׄא אליום בכׄלאף מא תקדמה אדׄ גׄפא עליה קול אליפז פי אלנובה אלמתקדמה̈ ונסבה̈ אלי מדׄאהב אלדהריה̈. ויקאל מۥרّ נתّי ותכון אליוד זאידה̈ אי מַר שיחי.
Codicology
24 שורות. הדף קרוע ומוכתם. חלק מהתוכן דהה. השלמות ומחיקות של הסופר. ניקוד ערבי ספורדי. בראש השורה, שבאים בה פסוקים כג:2-1, בא עיגול ונקודה במרכזו. הסופר קיצר מילים ערביות: "תפ'" (תפסירה); "מ'" (מתל); "יע'" (יעני); "מע'" (מענאה; עמוד א); "במע'" (במעני; עמוד ב); "וק'" (וקיל). המחבר דן ברוב הפסוקים הכלולים ביחידת התוכן שלהלן. הפסוקים הבאים לא נכללו בדיונו: כב:17, כב:19, כב:23, כב:26, כג:4. את חלק מהפסוקים תרגם תרגום מלא ואת חלקם תרגם תרגום חלקי. לעיתים באה המילה תפסירה (=תרגומו) ובקיצור "תפ'" לפני התרגום (כב:20; כב:21; כב:25). את פסוקים כב:18, כג:8, כג:9 לא תרגם אלא פירשם בלבד. פסוק כב:27 לא תורגם ולא פורש. המחבר הביא תרגומים חלופיים אנונימיים ("וק'" [וקיל]; "ויקאל"). המילים יעני ובקיצור "יע'", "אי" פותחות לעיתים את הפירוש. ברוב המקרים הפסוקים מצוטטים במלואם ובמיעוטם בחלקם. לעיתים הם מנוקדים במלואם ניקוד טברני, לעיתים בחלקם ולעיתים אינם מנוקדים כלל. חילוף סגול בפתח: "אַהֲלֹך" (איוב כג:8: "אֶהֱלֹךְ"; עמוד ב). המחבר שילב בפירושו ענייני לשון.
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3859. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/283