Content
Summary
תוכן: מהקדמת רס"ג לפירושו למשלי ופירוש א:1-ב:1 (דפים 1, 2, 3, 6-4, 7, 10-8, 11+ 67-62+ 61+ 60+ 59+ 58; מהד' הרב קאפח, עמ' י-לו); פירוש ג:8-3 (דף 49; מהד' הרב קאפח, עמ' מג-מה); פירוש ג:18-12 (דף 48; מהד' הרב קאפח, עמ' מו-מז); פירוש ג:19-ה:19 (דפים 85+ 76-71+ 70; מהד' הרב קאפח, עמ' מז-נח); פירוש ו:5-ט:3 (דפים 144+ 138-137+ 143-140+ 136+ 146+ 139+ 37+ 25-20+ 38; מהד' הרב קאפח, עמ' ס-פג); פירוש יא:5- 18 ותרגום 21-19 (דפים 135+ 83; מהד' הרב קאפח, עמ' צד-צז); פירוש יא:21-כו:24 (דפים 82-77+ 84+ 69+ 68+ 19+ 18-12+ 26+ 134+ 133-87+ 86+ 145+ 36-27+ 47-39+ 51+ 50+ 155-148+ 147; מהד' הרב קאפח, עמ' צז-רטו). מוזכר: אלמוחדין (=המייחדים; 25ב); אלדהריין (=המאמינים בנצחיות העולם; שם); אלרבונין (=הרבניים; 38א); אלספרא (סופרים=חכמי המסורה; 62ב); אלמאסראת (המסורה; 63א); אלפלאספה (=הפילוסופים; שם); אלעלמא (=חז"ל; 73א); אלחכמים (חז"ל; 83ב); אלאולין (=ראשונים; 106א); אלתרגום (=ארמית; 148א).
Text 1
36א-ב: וכדׄלך אלעלם לא יתם אלא בכפאיה̈ ומן סראירה אן ללחכמה̈ אבתדאאת הי כאלדהליז ללמנאזל לא תצל אלי דׄלך אלגׄז אלחכמי חתי תקדמהא קבלה אדׄ הו יפתחהא ואליונאניה̈ תסמי אלמדכׄל אלי כל עלם מן מנטק ונגׄום והנדסה̈ וטב איסאגוג. פאן סבק אלמתעלם באלכתאב בעינה קבל אלמדכׄל אליה לם יפהמה וכדׄלך ללטאעאת מבאדי הי מפאתיח להא לא ינתפע אלעבד בבעצׄהא דון בעץׄ ושרח דׄלך אן אלשראיע אלסמעיה̈ מתׄל אלסבת ואלעיד ואלצום ואלחגׄ ואלפטיר לא ינפע אלעבד אלתמסך בהא דון אן יקדם קבלהא אלשראיע אלעקליה̈ אלחק ואלעדל ואלאנצאף ותרך אלקתל ואלזנא ואלסרקה̈ ומא אשבה דׄלך מן אלכבאיר פיכון אלמעני אצלח מעאמלתך מע אלנאס ובעד דׄלך בינך ובין רבך לא תסרק ותצדק מנה ולא תזן ותצום באזאיה (ביאור משלי כד:27: "הכן בחוץ מלאכתך ועתדה בשדה לך אחר ובנית ביתך"). 25ב+38א: ודׄלך כמא פעל אלמוחדין אדׄ אוצׄחו דלאיל חדתׄ אלאשיא בעד ביאנהם אן ללאשיא חקאיקא לאן אלנטׄר יכשפהא ויוצׄחהא תם רדו עלי אלדהריין תם עלי אצחאב אלאתׄנין תם עלי אצחאב אלג' תם עלי סאיר צנוף אלמלחדין וכאן דׄלך בעד אלרד עלי אלמתגׄאהלה̈ באזאלה שבההם חינידׄ תדעו אלנאס אלי קולהם: וכמא פעלו אלרבונין חררו אלכתאב כם סורה̈ הו וכם איה̈ וכלמה̈ וקסמוהא אקסאמא וגזוה אגׄזאא באלקסט ואחצו כלאמא כתׄירא כם יקע פיה מנהא. תם חפטׄו אלאתׄאר אלמחמולה̈ מעהם מן אנביא אללה פי אלפקה ואלמואריתׄ ואלאחכאם ואלחלאל ואלחראם וסאיר אלשראיע חתי צאר אלאמר כאלכׄבז אלמכׄבוז אלמוצׄוע בין ידי אלגׄאיע אלדׄי לם יבק לה (ליתא בכה"י) אלא אכלה חינידׄ דעו אלאמה̈ אלי אלאסתמאע מנהם: (ביאור משלי ט:3-1: "חכמות בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה. טבחה טִבחהּ מסכה יינה אף ערכה שלחנה. שלחה נערתיה תקרא על גפי מרמי קרת").
Codicology
18- 20 שורות. מספר השורות בדף 102ב 18: סופר שני תרגם את יט:4 בכתיבה מזרחית בינונית. יש רווח בין שורה 5 לשורה 6, ואחריו המשיך הסופר הראשון את ההעתקה. כתב היד מוכתם. חלק מהתוכן חסר בשל קרעים. בשל הקרעים מספר השורות בדפים הבאים אינו מלא: 1, 83, 84, 95ב. חלק מהתוכן דהה. השלמות ומחיקות של הסופר. מילוי גרפי של שורות. יש שומרי דפים בדפים הבאים: 10ב, 26ב, 36ב, 51ב, 60ב, 69ב, 95ב, 105ב, 115ב, 124ב, 125ב, 146ב. בדפים הבאים יש מספרי קונטרסים: 7א (ב'), 139א (ו'), 68א (ט'), 96א (י"א), 106א (י"ב), 116א (י"ג), 126א (י"ד), 27א (ט"ו), 50א (י"ז). הפסוקים מנוקדים ניקוד טברני ומוטעמים. בגדכפת רפות מסומנות בקו קצר מעליהן (בדף 69א אין ניקוד והטעמה של יג:20). ניקוד טברני של מובאות מקראיות. בגיליון באות גרסות קרי.
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3794. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/44