Content
Summary
תוכן: תרגום א:3-טו:15 ופירוש א:2-יד:21. מוזכר: אלמדון (עורך המקרא; 1ב, 3ב); אלדניא (=העולם הזה; 3aא).
Text 1
1ב: ואלאקרב פי הדׄה אלקצה̈ אן הדׄא אלשטן לם יסמיה אלמדון הכדׄא (בכה"י: אכהדא) ואנמא אהל אלזמאן כאנו יסמוה שטן פסמאה אלמדון שטן עלי מא כאן משה[ור] ענדהם. ולם ידׄכר לה אלכתאב צנעה ולא עמל ישתגל בה פסמוה אלכסילים שטן מן חיתׄ אנה כאן מעאנד להם ירדעהם ען אלמעאצי. וליס תסמיתהם לה כ' (כדׄלך) באעגׄב מן קו' ען מלאך יי: "בדרך לשטן לו" (במדבר כב:22), "הנה אנכי יצאתי לשטן" (שם שם:32) פסמאה שטן מן חיתׄ אנה כאן שטן לבלעם. כדׄאך כאן הדׄא אלמחתַסִב שטן ללאשראר פכאן אדׄא גׄאהם יקולון גׄאנא אלשטן פצאר משהור ענדהם בהדׄא אלאסם. 3aב: קו' "הֲלא" (איוב ד:6) מושך עצמו ומושך אחרים אי הלא תֹם דרכיך תקותֶך.
Codicology
32-27 שורות. חלק מהתוכן חסר בשל קרעים קטנים, חלקו מוכתם וחלקו דהה. השלמות ומחיקות של המחבר. אחרי דף 3 בא דף 3a. בדפים 3-1 יש שומרי דפים. המחבר השתמש בקיצורים: מ' (מתל), ד' (דלך), וכד' (וכדלך), ולד' (ולדלך), יע' (יעני), ואלמע' (ואלמעני). ציטוט הפסוקים במלואם בתרגום. חלק מהפסוקים אינם מנוקדים כלל. בחלקם מילים אחדות מנוקדות ניקוד טברני ובחלקם רוב המילים מנוקדות ניקוד טברני. לעיתים סימן המחבר בגדכפת רפות בקו קצר מעליהן. לעיתים ציין טעמי מקרא של מילים מהפסוקים, במיוחד סוף פסוק. ניקוד טברני של מילים ערביות. ניקוד ערבי ספורדי. ציון שני קווים קצרים נטויים בגיליון בשורות שיש בהן פסוקים מצוטטים. לעיתים ציין המחבר שלוש נקודות בסיום תרגום פסוק או בסיום פירוש. בין השיטין ובגיליון באים תרגומים חלופיים למילים מהפסוקים. תרגומים אלה אינם במהדורת Arik Sadan לפירוש יפת לאיוב. בגיליון הימני של דף 7א בא ביאור לתרגום "יחבס אלמיאה" (תרגום "יעצר במים" [איוב יב:15]): "יע' אמתנאע אלאמטאר". הביאור הזה אינו במהדורת Arik Sadan לפירוש יפת לאיוב. עיקרו של כתב היד הוא תרגום הפסוקים. חלק הפירוש בו קטן בהשוואה לחלק התרגום בו. יש בו פירוש למבחר פסוקים. כתב היד מצטרף לכתב היד I: 1520. נראה שכתב היד הוא אוטוגרף בגלל ההשלמות והמחיקות המרובות בו.
History
Yevr. I
The manuscripts of the First Firkovich Collection (now known as RNL Yevr. I) were collected by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) on the Crimean Peninsula, in the Caucasus, and during his first trip to the Near East in 1830. This collection contains 830 manuscripts, 277 of them (numbers 554-830) being Qaraite. Even though this collection is basically a Hebrew one, it does contain 75 Arabic manuscripts, mostly containing Qaraite works (many of them biblical commentaries by Yefet ben ʿEli and Salmon b. Yeruḥim). (David Sklare, “A Guide to Collections of Karaite Manuscripts”, in Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources, ed. M. Polliack, Leiden: Brill, 2003, 893–924 [907]). Most of these 75 Arabic manuscripts were acquired in 1830, probably by the agency of David ben Avraham ha-Levi (Jerusalem), brother of Moshe ben Avraham ha-Levi (1810-1905, Qaraite chief rabbi in Cairo) (see Zeev Elkin / Menahem Ben-Sasson, “Abraham Firkovich and the Cairo Genizas in the Light of his Personal Archive” [Hebrew], Peʿamim 90 (2002), 51–95, [65, n. 48]). The First Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1862 for 100,000 silver roubles.
The Second Firkovich collection was acquired by Abraham ben Samuel Firkovich (1787-1874) during his second trip to the Near East between the years 1863 and 1865. It consists of more than 15,000 items, including Hebrew, Arabic, Judaeo-Arabic and Samaritan manuscripts. The majority of the collection appears to have originated from the Qaraite synagogue in Cairo. The Hebrew manuscripts of the Second Firkovich Collection were divided into several separate collections.
RNL Yevr. II A
Contains Hebrew works of law, exegesis, grammar and philology, theology, documents, etc. This collection contains 2,947 manuscripts. These include 896 bibliographical items (including different texts found in a single miscellany) which are Qaraite. The manuscripts are almost entirely later, Eastern European ones containing liturgical texts, piyyutim and documents.
RNL Yevr. II B
Contains biblical manuscripts written on vellum (1,582 items).
RNL Yevr. II C
Contains biblical manuscripts written on paper (728 items). Most of them are Hebrew biblical texts, but it also contains some other works, such as RNL Yevr. II C:1, a copy of Saʿadyah Gaon’s Tafsīr comprising 550 folios, copied at the end of the tenth century or the very beginning of the eleventh, or RNL Yevr. II C:725, Yefet ben ʿEli's commentary to Ezekiel.
RNL Yevr. II K
Contains 76 ketubbot, mostly Qaraite if not all. (Sklare 2003, 907).
The Judeo-Arabic manuscripts of the Second Firkovich Collection are divided into two series:
RNL Yevr.-Arab. I (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., First Series)
Contains 4,933 items (although only 4,924 are in microfilm at the IMHM).
RNL Yevr.Arab. II (previously known as II Firk. Yevr.-Arab., New Series)
Contains 3,430 items.
RNL Arab.-Yevr.
Contains 382 manuscripts of Jewish texts in Arabic characters.
RNL Firk. Arab.
Contains 656 items of mostly Muslim texts and documents in Arabic characters.
The Second Firkovich Collection was sold to the Imperial Public Library of the Russian Empire in 1876.
Credits
Suggested Citation
St. Petersburg, National Library of Russia, Yevr.-Arab. I 3808. In Digital Handbook of Jewish Authors Writing in Arabic, edited by Miriam Goldstein and Ronny Vollandt et. al. Accessed 15 September 2026, https://jalit.org/manuscript/61